关于”恐怖“,这本书玩出了新高度

2016-06-24 读书志 读书志

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英国的恐怖文化就像以The Beatles为代表的英式摇滚乐一样,不仅在本土生机勃勃、异彩纷呈,还在第二次世界大战后成功侵入了大部分国家的文化中,成为世界现代恐怖文化的奠基石。



英国摇滚乐队The Beatles


1960年代,以The Beatles和The Who为首的英国摇滚乐队首先征服美国市场,从而占领世界市场,成为全球音乐主流。历史上把这一时期称为“英伦入侵”(British Invasion),当然,入侵的不只有英式摇滚,还伴随着恐怖文化。

 

二战后,英国国内矛盾激增,作恶者得不到惩戒,借着战后英国的混乱大发其财,而良善的个体民众却总被欺凌,无论在生理还是心理上都饱受摧残。在这样恶劣的社会总体环境下,老派的经典英式恐怖文学已经无法满足读者的实际精神需要,进而催生了一直延续到今日的新恐怖文化。

 

电影版《化身博士》剧照。


以斯蒂文生的《化身博士》、雪莱的《弗兰肯斯坦》和斯托克的《德古拉》为代表的老派英式恐怖文学虽已经被奉为经典,但却无法满足人民的现实需要了。社会急切需要新的恐怖文化。



影片《查令十字街84号》中正好表现了当时英国社会的糟糕情况。老书店里的绅士们对可以收到从美国寄来的罐头食品兴奋不已。


新的恐怖文化虽然多以简单粗暴的恐怖小说和电影的方式呈现,但讨论的主题已经从人对鬼怪的恐惧转变成了人对人、对社会,以及对未来的恐惧。等到1970年代,这类作品已经自成一派,羽翼丰满,更是几乎成为了英国文学的主流。这一时期的小说作品至今依旧热卖,电影也是VHSVCDDVD和蓝光碟应有尽有。其中的代表作如安东尼·伯吉斯的小说《发条橙》(库布里克导演了这部小说的电影版)、达芙妮·杜穆里埃的中篇小说《现在不要看》(后被改编为影片《威尼斯疑魂》)、戈登·威廉姆斯的小说《围困农场》(后被改编为影片《稻草狗》),以及大卫·皮纳的《仪式》(后被改编为英国影片《柳条人》)。其中影片《稻草狗》和《柳条人》更是因其表现的主题成为了英式恐怖文化的代名词。

 

恐怖片《稻草狗》中,达斯汀·霍夫曼饰演的美国数学教授陪着英国妻子回到她的英国老家,住在英伦的穷乡僻壤。镇上的英国人如同未开化的野蛮人,让教授感到十分恐惧。镇上的流氓玩弄他,他不敢反抗;轮X了他的妻子,他也默默忍受,一直压抑着自己。直到看见这群流氓准备对一名智障人士用私刑时,教授终于爆发,以聪明的脑袋和勉强够用的力量逐一杀害了这群流氓。影片最后,精疲力竭的教授看着满屋的死人,良心在谴责自己。



 《稻草狗》设定了一个接近于噩梦的环境,用来影射当时的现实社会。有良知和理性的人就好像活在了禽兽中间,礼貌和尊重被当作软弱和胆小,野蛮、粗鲁和非人反而是成为了社会标准。

 

《柳条人》的故事发生在苏格兰西海岸的一座与世半隔绝的小岛上。警察接到报案,称小岛上有名童女失踪,他独自前去调查,却被岛上民众的怪异举止吸引了注意力。随着调查的深入,警察发现整个岛上的民众都是不信奉基督教的德鲁伊教教徒,童女的失踪似乎和他们异教崇拜有关。到最后,原来童女的失踪岛上的居民骗他来这里的幌子,岛民把警察关在用柳条编织成的巨大人型中,在异教的祭拜仪式中放火烧死了他。这个故事成为了英国新恐怖文化中典型,也是新恐怖文化的巅峰之作。在此之后,随着英国社会环境的好转,加上美国主流文化反侵蚀了英国,使各种文化现象无一例外地堕落为商业行为,新恐怖文化便急转直下,随之走了下坡路。

 


《柳条人》,异教的祭祀在赞美异教徒们崇拜的邪灵,警察被关在柳条人中等待被烧死。

 

然而最近几年,英伦三岛内的社会环境又再一次恶化,苏格兰独立运动、伦敦骚乱、英国计划退出欧盟、重新抬头的足球流氓,所有这一切都令英国人感到强烈的不安。正是在这种不安之下,当年的新恐怖文化又死灰复燃,大有重生之势。

 

去年在中国实现百万册销量的《摆渡人》一书的作者克莱儿·麦克福尔推出的新作《黑石之墓》就是一部复古当年英国新恐怖文化的小说。作者在小说创作中不仅致敬了过去英国的邪典影片《柳条人》,还把《黑石之墓》这部小说与英国的异教德鲁伊的祭奠仪式编织在了一起,营造出了一股英伦特有的神秘主义氛围,可以算是英国今年来流行小说中的佳作。



 《柳条人》中德鲁伊教徒邪恶的异教祭奠仪式在《黑石之墓》的高潮部分中也有涉及。

 

现在,《黑石之墓》的中文版已经出版了,可以说完全颠覆了《摆渡人》的风格,就像作者本人所说:“与《摆渡人》相比,这本作品有着截然不同的主题,但同样让我感到自豪。就像书上所提到的一样“它能时刻抓住你的神经!”


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