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马元龙:论升华——从弗洛伊德到拉康20小时前

升华不仅可以理解为主体为了重新寻找、占有这个物而竭尽全力去创造无穷的能指;也可以理解为主体为了填补这个空白、逃避这个“绝对的空”,而不得不使用语言文字去表达它、消灭它。

弗洛伊德:精神分析冒犯世界的两大命题8月18日

2017-08-18 哲学人 哲学人 作者[奥]西格蒙德·弗洛伊德 / 节选自《精神分析引论》高觉敷 / 商务印书馆 精神分析有两个假设冒犯了整个社会,使它成为不受欢迎的学说。一个是冒犯了人们传统的理性观念。一个是冒犯了人们关于美德的观念。 我们不要轻视这些观念,它们是人类发展的...

叔本华:名声对人而言的作用8月17日

一般说来,如若一个人的名声愈持久,则它来临得愈迟。

罗兰·巴特:写作的悲剧与言语活动的乌托邦8月16日

写作的增繁建立起一种新的文学,只要这种文学仅仅是在使自己成为一种假想时才创造自己的言语活动:于是,文学变成了言语活动的乌托邦。

自我意识的结构:欲望-生命-类8月15日

有欲望就有生命,有生命就有种类,个体的生命是要死的,种类是不死的生命。

洛克:快乐和痛苦的各种情状8月14日

不过,唯有妒忌和忿怒是一切人所具有的情感。

女性、高潮与情欲文化8月13日

压抑女人自主营造情愉悦和性高潮的根本力量,并非来自那些对阴蒂快感一无所知的男男女女,而是来自一个用婚姻、爱情、贞洁、异性恋等等制度来箝制女人身体情欲的流动,扼杀她们的自发创意的父权性压抑文化。

黑格尔|艺术家的“情致结构”8月12日

情致结构是艺术思维的最高飞跃,艺术家保持自我,仍然是感受着的具体的人,仍然表达着自己的情感、激情和自己的“人性”。

理解的负载|为什么有时候越清楚的语言,听得人却越糊涂?8月11日

每一次对鸿沟的填充,都是理解的深入。放弃了孤立空洞的主观感受说法,不可逾越的解释鸿沟不过是一种幻觉而已。

克尔凯郭尔|人的生存悖论8月10日

人是对立面的结合,是自我意识和生理肉体的结合。人意识到自己面孔的美,自己名字的独一无二。同时也被赋予了对世界、对自身之死亡和腐朽的恐惧意识。

“真的”概念|黑格尔对于康德的批评8月9日

康德的错误在于他的心理学意义的唯心论。只有通过逻辑学,对于真的概念的思考才可以被重新建立。

毛姆:只有哲学永远不会让我失望8月8日

一是有趣,二是它几乎涉及人类的全部知识。

黑格尔哲学体系是怎样构成的8月7日

《精神现象学》为全体系的导言,为第一环;以逻辑学为中坚,为第二环;以自然哲学和精神哲学为逻辑学的应用和发挥,统称应用逻辑学,为第三环。

尼采:腐败的征兆8月6日

腐败的人们很风趣,也爱诽谤。他们知道,除了匕首和突袭外,还有别的杀人手段;他们知道,人们相信一切好话。

伯林|简评黑格尔的历史观8月5日

没有哪一样东西对于解释历史的总体过程是无用的,在历史发展的整个过程中,这个或那个民族发挥了它的作用,在应当上场的时候在舞台上露面,在表演结束后适时离开了舞台。

克尔凯郭尔|个体该“怎样的”生存8月4日

美学境界是人生的起步,宗教境界尤其是悖论式的基督教境界为人生的最后归宿。

黑格尔:自我意识、承认与“主奴关系”8月3日

“自我意识”在开始时也是空虚的,它必须把自己实现出来,以达到我与人的统一。

安提戈涅之怨8月2日

这样的女孩,会让男人自惭形秽,也会让僭越的当权者显得猥琐。

康德:对永久和平的秘密条款7月30日

惟一一项属于这类的条款就包括在这一命题中:“哲学家有关公共和平可能性的条件的那些准则,应该被准备进行战争的国家引为忠告。”

《精神现象学》句读:自我如何成为一个实体7月29日

把自身安排成一个世界,组成一个世界,缔造出一个世界。

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